Grădina Japoneză (partea 1)

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 13:53

Grădina japoneză: partea 1, partea 2, partea 3, partea 4.

• Grădina japoneză de haiku
• Grădină japoneză în miniatură
• Sakutei-ki

Grădina japoneză de haiku

„O grădină japoneză poate fi comparată cu o poezie haiku. El reduce complexitatea lumii naturale la esența ei în grădină ¹a spus designerul peisagistic din California, Mark Bourne, care folosește plante native în grădină pentru a surprinde wabi - izolația poetică care a caracterizat cultura grădinii de ceai (tianiwa) din secolul al XVI-lea. Casele de ceai - „chashitsu” la acel moment erau situate în afara orașelor și presupuneau o evadare din agitația vieții orașului și a singurătății în mediul rural. Această tradiție este păstrată și menținută în Japonia până în prezent. Oaspeții invitați la ceremonia ceaiului își încep călătoria spre casa de ceai de-a lungul unei cărări de piatră („roji”), care duce treptat oaspetele la casa de ceai, unde proprietarul va pregăti și servi ceaiul conform regulilor stricte ale ceremoniei ceaiului. ritual.

Grădina japoneză ideală de ceai este vizibilă prin fereastră ca parte și extensie a casei de ceai sau a pavilionului. Oamenii care se află în el, sorbind ceai, se relaxează la masa din camera interioară sau într-un fotoliu de pe veranda acoperită. Puteți obține plăcere estetică dacă priviți prin fereastra unei grădini japoneze în orice vreme și în orice moment al anului, deoarece grădinile japoneze sunt proiectate în așa fel încât compoziția lor să țină cont de schimbarea anotimpurilor.

Grădinile de ceai variază în mărime și ceea ce este în interiorul grădinii. În funcție de dorință și posibilități, grădina poate conține copaci, flori, plante verzi, cascade artificiale, pâraie, pietre amplasate separat sau bolovani uriași. Cu toate acestea, o grădină de ceai poate fi creată cu costuri foarte modeste și într-o zonă foarte mică, iar astfel de grădini modeste necesită o întreținere minimă. Dacă doriți, puteți crea o frumoasă grădină japoneză în condițiile înguste ale unui mediu urban, pe un balcon mic al unui apartament de oraș, pe un pervaz și chiar pe un birou. Dacă alegeți cu succes un punct de observație, puteți obține efectul de a fi într-o grădină japoneză și puteți reîncărca energia dătătoare de viață după agitația și stresul de care viața noastră este plină.

Grădină japoneză în miniatură

Privind în reviste vechi, în numărul din octombrie 1930 al revistei americane Popular Mechanics, am dat peste un articol de Bob Hartley despre cum să creez eu însumi o grădină japoneză în miniatură. Mi-a plăcut ideea. Cred că toți cei care visează, de asemenea, la grădina lor japoneză unică, dar nu știu nimic despre asta sau nu au un teren adecvat pentru a crea o astfel de grădină naturală, vor fi atrași de ideea de a crea o miniatură, dar adevărată grădină japoneză cu plante vii și un iaz adevărat, care va trebui să fie îngrijit în același mod ca o grădină japoneză în mărime naturală.

O soluție alternativă ar fi crearea unei grădini japoneze folosind obiecte artificiale: copac bonsai artificial, tufișuri artificiale miniaturale, flori, pietre și nisip. Dacă cineva este atras de ideea unei grădini în miniatură, atunci puteți folosi figurine și componente din diferite modele de grădină de stâncă japoneză disponibile comercial.

Principalul lucru este că grădina pe care o veți crea nu ar trebui să lase impresia figurilor, pietrelor și plantelor colectate haotic, care nu se armonizează în mărime și proporții, pe care japonezii le vor aprecia ca fiind un vulgar fals, iar o astfel de grădină este puțin probabil să ajută-ne să ne acordăm atmosferei de relaxare și percepție a frumuseții, deși o miniatură, dar o adevărată grădină japoneză.

Prin urmare, înainte de a începe să creați o astfel de grădină japoneză în miniatură, trebuie să vă imaginați ce este investit în conceptul de „grădină japoneză”, în ce elemente constă și care sunt principiile compoziției sale

Sakutei-ki

În adâncul unei inimi singure

simt că trebuie să mor

Ca o picătură de rouă palidă

Pe iarba grădinii mele

În umbrele îngroșate ale amurgului ²

Mistress Casa (sec. VIII)

Împăratul chinez Ying Zheng Qin Shi Huang (259-210 î. Hr.) a intrat în istorie ca conducător al primului stat centralizat chinez, sub care urma să însoțească Marele Zid Chinezesc și un imens complex funerar cu faimoasa „armată de teracotă”. împărat în viața de apoi după moartea sa. Numele său este asociat cu apariția picturii peisagiste chineze și cu crearea de complexe de palate înconjurate de parcuri peisagistice, reprezentând într-o dimensiune redusă toate colțurile vastelor domenii ale primului împărat chinez.

În timpul domniei lui Qin Shi Huang, s-a născut o artă particulară a „penjingului” - crearea de modele miniaturale de peisaje. În secolele următoare, arta de a crea compoziții naturale miniaturale din pietre, nisip și plante a fost dezvoltată în continuare. În această perioadă a început formarea diferitelor direcții și școli ale acestei forme de artă, care a continuat în Japonia, unde, pe baza cunoștințelor aduse din China despre crearea unui mediu armonios și a modelelor miniaturale ale „penzhinului”, au apărut noi direcții, diferă în tehnica și metodele de afișare a peisajelor naturale, cum ar fi bonsaki, suiseki, saikei, bonkei și bonsai.

Primele grădini au apărut în Japonia în timpul construcției unor movile de înmormântare acolo, numite Kofun (300-552) ³ … În zona Asuka din prefectura Nara, în timpul săpăturilor arheologice, au fost descoperite pâraie artificiale și iazuri formate din pietricele și pietre, care au fost construite de meșteri chinezi și seamănă în structura unor mari grădini chinezești cu iazuri. În perioada ulterioară a Narei (710-784), există din ce în ce mai multe astfel de grădini și, cel mai probabil, maeștrii locali au început să le creeze. Grădinile din această perioadă s-au remarcat prin linii mai moi ale malurilor pârâurilor și iazurilor, malurile iazurilor nu erau întărite cu ziduri de piatră, ci aveau șiruri și plaje cu pietrișuri înfășurate. În ultimii ani, două grădini din acea epocă au fost restaurate în orașul Toin, prefectura Mie și în complexul de palate din antica capitală a Japoniei, Heidze-Ke (sec. VIII). Epoca de aur a grădinilor aristocratice japoneze, când dezvoltarea arhitecturii grădinii și-a atins apoteoza,cade pe perioada Heian (794-1185), al cărei nume poate fi tradus prin „calm, pace”. Cel mai vechi manual de grădinărit supraviețuitor „Note despre organizarea grădinilor” - „Sakutei-Ki”, mai bine cunoscut în limba rusă sub denumirea „Tratat de grădinărit” sau „Cartea secretă a grădinilor”, aparține acestei perioade. Acest tratat nu și-a pierdut semnificația în prezent.

Și aproape toți autorii care au scris despre grădinile japoneze după aceea se referă la acest tratat. Ortografia „Sakutei-Ki” este atribuită în mod tradițional lui Tachibana Toshitsuna (1028-1094). În ciuda faptului că această perioadă a fost marcată de construirea unui număr mare de temple budiste și de o creștere a numărului budismului practicant în rândul populației japoneze, în Sakutei-Ki credința șintoistă că toate obiectele sunt ființe simțitoare se aplică compoziției a grădinii. Acest concept, caracteristic perioadei Heian, este numit „mono no avare”, care se traduce literalmente ca „patos al obiectelor”. „Mono no avare” poate fi tradus și prin „conștientizare a tranzitoriei”, „sentiment de trecere”. O stare care corespunde unui astfel de sentiment poate fi descrisă ca o bucurie amară că totul este trecător, precum și tristețe și dor de faptul că totul este trecător. Sentimentul ăstaMi se pare că poetisa de la începutul secolului al VIII-lea Kasa no Iratsume, cunoscută și sub numele de doamna Kasa, care a scris poezii în stil waka, un gen japonez de versuri de dragoste popular în Japonia medievală, a fost transmisă sensibil.

Cunoașterea și utilizarea waka în corespondență a fost un indicator al educației și gustului elitei iluminate a erei Heian. Oricine ar fi fost autorul lui Sakutei-Ki, se poate spune despre el că, la fel ca doamna Kasa, cel mai probabil, el nu era grădinar, ci era un curten sau un nobil cu înaltă educație. Tratatul spune despre cum să creați o grădină bună, despre metodele și regulile de organizare a grădinilor. Multe dintre conceptele prezentate în tratat sunt preluate din cărțile chinezești despre grădinărit și horticultură. Cu toate acestea, deja apar diferențe care sunt caracteristice artei de grădină japoneze. De exemplu, repetând regulile științei chineze a armoniei cu mediul Feng Shui, care este în esență practica taoistă a explorării spațiale simbolice, autorul tratatului oferă soluții alternative. Potrivit autorului, nouă salcii pot înlocui un râu,și trei chiparoși sunt un deal. Autorul consideră că, dacă regulile metafizice sunt nerezonabile și limitează creatorul grădinii, atunci acestea pot fi înlocuite cu altele mai simple și mai flexibile. Această abordare este tipică pentru Japonia, când ideile împrumutate din alte țări sunt schimbate astfel încât să se potrivească japonezilor și să se îmbine armonios cu cultura japoneză.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, „Living with Japanese Gardens”

² Traducere de Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, tovarășul de la Oxford în grădină